占察忏法,不是给念佛人讲的

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    ——摘自乐投letou《2014净土大经科注》第179集 2015年2月15日 讲于 香港
    前天有个同学来问我,他参与这一次香港受戒,戒坛师父劝他要修占察忏法,他来问我。我说占察忏法包含在一句佛号傍边,你念这句佛号,占察忏法全修了,他理解了不能见这个就学这个、见那个学那个,那你就乱了,你就把神仙世界抛弃了。
      那个占察忏法是给谁讲的?不是给念佛人讲的、不是给要求生净土人讲的。他们不想求净土、也不想往生神仙世界,修那个好,协助你忏罪。要知道念阿弥陀佛,声声都忏无始的业障,这个法子多好!
      能再换了,换标题就错了。不能够学这个法门,又想学那个法门,那就完了要学善财童子.善财童子五十三参,你看教师传给他的念佛法门。吉祥云比丘,善财童子五十三参,头一个参吉祥云念佛法门,他就一句佛号念究竟,终身不改动.那他参访许许多多法门,傍边还有五十二个?五十二个去学、去听参访了,参访怎么样?理解了,你这个法门我理解了,我感谢你,我不学,仍是念阿弥陀佛。五十三参,善财童子是一句弥陀念究竟,念到最终普贤菩萨十大愿王导归极乐,他满意成果。他没有说参一个法门就学一个法门,再参一个又学一个,那他就学乱了。这个典范竖在那个地方,咱们不能够不知道。善财童子成佛是“信、愿、持名”往生神仙世界成佛的,五十三参是做典范给咱们看的
      可不能够学?能够!随喜一下,看看他修的什么法门。自己这个主修的法门如如不动,叫“恋德礼辞”;我对那个法门欢欣赞赏,由于它度一类众生,随喜赞赏,不学,仍是一句弥陀念究竟,没有看到善财童子参一个学一个,没有!那他为什么要参?给咱们看的,怕咱们参一个学一个、参两个学两个,成果学得杂乱无章,给咱们做典范的。这个道理一个要懂,否则就把大乘毁掉了。
      《金刚经》给咱们作证明,“法尚应舍,况且不合法”,法能够听、能够去学,不必修他的。说起来你样样都懂,做起来我一门深化,这是不能够不知道的。多少人不理解这个道理,学许多法门,成果一门都不成果,这些咱们要注意到的。