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刘素云居士学佛业绩
  • 刘素云居士学佛业绩
  • 所属分类:其他
  • 所属区域:大陆
  • 播出年份:0
  • 主讲人:刘素云教师  
  • 播映次数:加载中
  • 增加日期:2012/3/2 18:27:38

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《刘素云居士学佛业绩》介绍

刘素云居士念佛业绩陈述

近来在学习老和尚《华严经》讲座及近期之开示中,发现老和尚屡次对大陆东北一位刘素云居士赞叹不已,刘居士虽得了红斑性狼疮〈注〉,但因诚恳念佛而康复。鉴于其心行可作为吾辈念佛人之典范,故节录数则相关开示供同修们学习、效法,以共沾法益。阿弥陀佛!

◎〈节录自2010/3/13 对澳洲雪梨净宗学会开示〉

佛弟子得沉痾,中西医都束手无策。我是在最近二个月前看到一个光碟,我国东北,好象是哈尔滨那儿的一个居士,她得的病是红斑狼疮。

北方人知道,这个病比癌症还可怕,得这个病简直便是宣告死刑,没法子救。

她在抱病的前一年皈依佛门,听经念佛,专修净土,她就念一部经,《无量寿经》,就一句阿弥陀佛。

抱病之后,她知道,医师也不瞒她,也跟她讲得很清楚,随时有逝世的或许,让她心思有预备。

但是她学佛之后,把存亡看得很淡,没当作一回作业,横竖有一天时刻就听一天经,她的陈述说,每天听经是八个小时到十个小时。

除听经,便是一句佛号念究竟,心里边没有担忧,没有挂念,也不怕死,彻底随其天然,她的病好了。

到医院去查看,医师都感到十分惊奇,妳是用什么办法治好的?向她探问,她奉告医师,我念阿弥陀佛念好的。

红斑狼疮发在身上、面孔上,那个疤是永久不会消失的,那很丑陋的,成果她脸面上是一点都没有。

他说你擦了什么东西擦好的?她说没擦东西,她终身不擦化妆品,她说成婚的时分买了两瓶雪花膏,过了很多年之后,都擦脚了,没有往脸上抹过。他说妳怎样好的?她说它自己好了。

怎样会自己好?大概是有人叫它好的。什么人?你不要问,今后你就知道了。不过医院的医师都信任她的话,为什么?这个人终身不打妄语,所以一般人对她信任。她说的念佛念好,那必定是念佛念好的,没有置疑。

这个作业,我看她的光碟后头有日期,二00三年五月四日,是一个媒体采访她。它不是专门去采访她的,到她那个地方,听到她这么一个信息,就特别去看她,有半个小时的陈述。

这么多年来,我看到这个光碟我这一算,由于红斑狼疮纵然是好了,存活率不多,一般大概是半年到一年,超越一年的就很少。我一想,二00三年到本年二0一0年,八年了,这人还在不在?

所以我就请香港的同修去探问,探问到了,这人还在,本年六十六岁,还把她的电话抄给我。我就拨个电话试试看,问问看。

她接到了,接到之后她很激动,连话都说不出来。我说妳不用激动,奉告我,妳现在身体怎样样?她说身体一年比一年好。那我很期望她能有机会做一个具体的陈述,咱们把她录像录下来,能够在电视里边去播映。

她怎样治好的?彻底用心态治好的,一个杰出的心态就能把疾病彻底治好。

她关于佛法、关于净宗、关于念佛法门,一一点点置疑都没有。她讲得很好,她说佛是大医王,人间哪个医师哪一种医治的技能能够得上阿弥陀佛?我就靠阿弥陀佛就行了。

你看她就这么大的决心,真的,阿弥陀佛就把她治好了。

这是奉告咱们一桩什么作业?佛在经上常说的,“信为道元积德行善母”,决心能成果全部法。你看决心能够协助一个凡夫成佛,转凡成圣都能做得到,身上的小毛病算得了什么事?在佛法里这是太小的作业了。咱们现在患病治不好,什么原因?不信任佛法,自己没决心。

蕅益大师在《弥陀要解》里边奉告咱们,念佛的人要有六种决心,他讲得好,讲得透彻。六种决心里头,第一个便是自傲,要信自己。

信自己是什么?佛在大乘经上常说,“全部众生本来是佛”,换句话说,你头一个要信任我自己本来是佛,这个太重要了,你才干成佛。

假如你自己对自己不信任,佛帮不上忙,头一个是信自己。第二个才信释迦牟尼佛、信阿弥陀佛。

所以,佛家讲信跟一般宗教讲信不一样,一般宗教第一个信神,你信他就能获救,但是佛法不是这样,佛法第一个是信自己,信佛摆在第二个。第三个信理,第四个信事,理事;第五个信因,第六个信果。

所以佛家讲,自他、理事、因果,蕅益大师奉告咱们,你有这六种坚决的决心,不管世出人间全部法,你都能满意成果。

所以信愿行,“信为道元积德行善母”,咱们学佛对自己没有决心,这个不可。
咱们都是佛,自己是佛,为什么会变成现在这个姿态?你要问什么原因?咱们用一个字来答复,你不信,你就变成这样,决心失掉了,你就变成六道凡夫。

现在咱们学佛最重要的是要把决心康复,决心找回来,然后用这个决心咱们才发愿念佛求生净土,没有一个不成果,这个法门真的是万修万人去。你学这个法门不能往生,必定你决心有问题。
决心树立的确不容易,往生的人不少,真实念佛能够往生,这是信愿行三资粮具足。

决心的来历,第一个,曩昔生中所修的善根,《弥陀经》上讲得很好,“不能够少善根福德缘由,得生彼国”。

但凡念佛往生,善根深沉,真实有福德、有缘分。善根是什么?他真能信、真能了解,你给他讲他懂,他听得懂,他信任,他不置疑,这是归于善根。福德是什么?福德是真干,像东北这位刘居士,她叫刘素云,真干!那便是有大福德。

福德不是有钱,不是有位置,不是做大官,不是这个。我信任了之后真干,真实能把它执行在日子,执行在作业,执行在处事为人处世,她真执行。

譬如说曾经看到一些人有别离、有执着,学佛之后看全部人都是佛,自己都能够谦卑,都能够尊重他人,她把普贤菩萨“礼敬诸佛”做到了。她知道全部众生本来是佛,自己也是佛,不敢缓慢一个人,不敢缓慢全部众生,连蚊虫蚂蚁都不敢缓慢,是佛,牠本来是佛。

牠为什么堕到这个身,变成这个姿态?牠迷得比我深,我也是迷了,才跑到人道来;牠到畜生道,牠比我迷得还深。但是迷不是真,总有一天牠会醒悟,总有一天牠会回头。

咱们信任释迦牟尼佛的话,信任诸菩萨的话,都是讲的真话,咱们就不敢缓慢全部众生,把礼敬诸佛做好,称誉如来、广修供养、忏除业障,由于净宗是大乘,《无量寿经》上介绍得十分满意,净宗的学人都是修普贤行。

你看夏莲居的会合本第二品里边,“德遵普贤”,西方极乐世界人修什么法门?修普贤行,它跟《华严》彻底相同、彻底相等。所以,前清干隆时分彭际清居士讲过这么一句话,他说《无量寿经》便是中本《华严》,《阿弥陀经》是小本《华严》;换句话说,《华严》、《无量寿经》、《弥陀经》,这三个是一部经。

《华严》讲得具体,《弥陀经》讲得简略,具体协助咱们了解,也便是章嘉大师讲的,协助咱们看穿,看穿的意思便是关于现实真相彻底理解,你不置疑,你能够解说得愈清楚愈好。

但是在日常修持上,是愈简略愈好,《弥陀经》咱们做为修持,迟早课诵,这个好。有才能用《无量寿经》做迟早课诵就更好,这是对什么?对你决心缺乏的时分要用这个,由于它比《弥陀经》讲得具体。

假如决心清净,没有一点点疑问,《弥陀经》就够了,你没有置疑了!有置疑才要学大经大论,为什么?破迷起信,协助你树立决心,有决心就不用了,大经大论听不听无所谓。所以要懂这个道理。

咱们还有疑问,还不能彻底信任,听经就必要,每天听八个小时、十个小时,协助你断疑,协助你康复决心。这个道理在此地。一定要懂得为什么有人要听经、有人能够不用听经,这里头有个道理在。

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