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临终助念与往生问答
  • 临终助念与往生问答
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  • 增加日期:2018/6/16 23:53:23

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《临终助念与往生问答》介绍

临终助念/临终关怀/临终须知
净空老法师回答
01临终助念问答   助念的含义及重要性
问:助念是什么意思?为什么要助念?哪些人需求助念?
问:临终助念是不是很重要?
问:为什么许多念佛集体都发起助念?

02临终助念问答    助念的机遇及安全时效
问:助念从什么时分开端?
问:老法师曾说,「经典、往生咒到时分都不要,便是一句 阿弥陀佛」,请问这是在什么时分?
问:助念多久才算安全?
问:人往生一般二十四小时神识会脱离,有一位居士过了 二十四小时浑身仍是热的,遇到这种情况,是否加长助念
        的时刻?
问:学净土的同修往生,助念十二小时佛号今后,停在家里两天或三天再火化安葬,请问还要不要持续为他念佛?
问:往生四十九天内,是否需求持续助念?
问:畜生身后该怎样处理?是否也需求助念十二小时才干搬动?

 
03临终助念问答    临终的处理办法及留意事项
问:同修往生该怎样协助他,怎样成果他?
问:假如道场有人往生,是否能够调集打佛七的同修去助念? 应怎样安排才干一举两得?
问:有些修行人往生后,即被子女放入冰柜,这样会影响他 往生吗?
问:患者在输氧气或吊瓶时断气,是当下取下输氧气管、吊 瓶管,仍是待助念十二小时后再处理?
问:助念时,为何不能碰触亡者?什么时分才干够碰触?
问:为亡者查验暖气在什么地方,好知道他到善道,仍是恶道, 这有必要吗?
问:亡者往生后不到八小时,有人用内功从亡者脚下一向推 动至头顶,意思是助亡者神识提前从体内脱出。请问这
        是真的吗?对亡者有影响吗?
问:人在断气后抢救还管用吗?
问:关照临终者应该留意哪些事?
问:在什么情况下,助念时要把亡者与家族阻隔?
问:临命终时看到儿子、孙子来,一叫一闹,就往生不了, 该怎样办?
问:家父往生时正念清楚,但家人梦到他说因母亲于盖棺时 哭泣,使他生起留恋而回来。往后半年,母亲每听到
        父亲叫她, 就大病一场。请问父亲往生何处?
问:爸爸妈妈是伊斯兰教,他们临终时,学佛人该怎样做才干对 他们有利?
问:吃荤是否能够帮人助念?
问:吸烟、喝酒、吃肉是否能够领众念佛?是否能够给亡人 开示?
问:助念时,身体天然左右摇摆,会不会不尊重?尤其是昏眩时晃一晃好像能提振精力这样会不会打乱他人助念?
问:香港法律规定往生要马上送太平间,请问有什么弥补的 办法?
问:在香港医院逝世后,尸身马上打包,惋惜香港没有弥陀 村能够助念送往生,应怎样才好?
问:老法师曾说,人在断气后助念十四到二十四小时,就可随顺风俗人情予以火化或冷冻。但为何《怎样念佛往生
        不退成佛》一书里说到,火化要在七天今后,或至少要停放三天?
问:是否有必要三天乃至七天今后火化?原由于何?
问:亲朋得了不治之症,是沆瀣一气他实情,劝他放下世缘,念佛求生净土,仍是隐秘病况?怎样如理如法的协助他?
问:送人往生时,在七日内,请问被送者能吃东西、喝水吗?
问:一个人往常身体很正常,有一天忽然倒在地上,说身体 很不舒畅,在不知道病况轻重的情况之下,是马上叫同
        修来 给他念佛,仍是先送医院抢救?

 
04临终助念问答    助念的内容与办法
问:助念进程中是否需求洒净?是在断气前,仍是在断气后 最理想?
问:助念进程是否需求洒净?什么时分才恰当?若病者已断 气,是否需求再做洒净?
问:为人助念用四字名号行不行?
问:往常念佛选用老法师演示的念五句换一口气的办法,假 如临终气衰时,助念应该持续选用这种办法,仍是换节
        奏较慢的办法?
问:助念时有人喜爱默念,这样亡者能否得到实在利益?
问:能够选用绕佛的办法助念吗?
问:病故后怎样助念?临终前念《大悲咒》或念《地藏经》能够吗?
问:临命终时念佛,是否需求观想?
问:在为亡者临终助念及火化时,十分清楚的观想阿弥陀佛 接引及莲花相,请问亡者是否能往生?
问:在助念或火化时做出清楚的观想,观想亡者的去向,这 样观想的成果是否牢靠?
问:替临终人助念是不是应该诵《地藏经》?佛号应该怎样念?
问:亡者断气后,为他诵《三时系念》较适宜,或是念阿弥陀佛较适宜?
问:《中峰三时系念法事》能用来助念吗?
问:有些横死的同修或动物,助念十小时后,身体依旧生硬,之后接着做三时系念,法会完毕后,周身柔软。这是
        助念加系念的成果,仍是系念的力气大于助念的力气?
问:《怎样念佛往生不退成佛》书里,说到一位病者临终厌 恶听佛号,助念团就改念几卷《地藏经》替他悔过,之
          后这个病者就欢欣听佛号了。请问假如以上情况呈现时,可否念 其他经典,如《心经》、《普门品》等,或
          是只念《地藏经》 才有作用,原因安在?
问:向病重者引荐诵《地藏经》,若其病况加剧,家人或许会说佛法不灵,这样是否形成他人诬蔑佛法? 
问:担任送往生、助念已有三年,都是按祖师的仪规,现在 有人提出只需念一句佛号送往生。咱们做佛事是榜首唱
        莲池 赞,第二诵《弥陀经》,第三诵《心经》,第四念往生咒、 唱赞佛偈、念佛号,每天念二十几个小时的
        佛号,然后唱三 宝回向,请问可否?
问:用念佛机播映佛号、诵经,亡者能得利益受用否?
问:有一位茕居念佛求生净土的居士,当他要往生时,用念佛机或光碟助念,请问可否带领他念佛生净土? 
问:专心求生西方净土的病患,在病重时不省人事,应当如 何处理,协助病者往生?
问:我老公瘫痪十九年,病危两次进医院抢救,昏倒中见过 阴间,醒后说:「我要去神仙世界,不去阴间。」但因
        身体 软弱,念佛退转,请老法师开示。
问:与亡者间隔很悠远,在家念佛回向有用吗?
问:弟子为刚断气之亡者助念,某同修向亡者开示,请亡者 从眉间处出来,并请一位男众以手腾空从亡者足底扫至
        面部, 请问是否如法?
问:弟子往常按老法师的教训修学,但为亡者助念时,可否 参照密宗的中阴身救度法?
问:怎样协助动物助念及开示?
问:助念时用大回向,仍是专为亡者回向?

 
05临终助念问答     助念人数及排班办法
问:助念的人是否愈多愈好?
问:助念人数应愈多愈好,或是力求清净,只告诉几个人即可?
问:临终不期望有人助念,由于不喜爱一屋子人出出入入, 不喜爱自己身后他人触摸,试探头脚,谈论身后去向,
        所以 期望单独在家中往生,这样的主意是否正确?

06临终助念问答    助念时需求装备的相关法宝
问:临终助念要敲木鱼吗?
问:临终助念时,必定要挂佛像、点香、供水吗?
问:助念时,佛像该怎样挂?
问:助念时,亡者是否有必要盖往生被,以及用金刚光亮沙等?
问:为人助念时,有人请来密宗大德在往生者头上放金刚沙,弟子只好脱离,请问这样是否如法?金刚沙真能超度
        六道吗?
问:请问往生被能不能烧?
问:人断气了,未出殡,是否需求点脚尾灯?



07临终助念问答   临终开示的机遇及内容
问:对临终患者要怎样开示?
问:临终开示在什么时分?该怎样开示?
问:学净土的同修助念,需不需求每隔一段时刻,给亡人做 中阴开示?假如开示,亡人会得到利益吗?
问:许多人建议临终或许现已往生的超荐要开示,对亡者跟 他的冤亲借主开示;有的人建议不用开示,一句佛号念
        究竟, 哪一种会比较如法?
问:助念期间对患者或亡者的开示会纷歧样,央求老法师就 开示的内容做一个标准,便利同修参照。
问:若临终人为三岁以下患沉痾的婴儿,请问是否也需求为他临终开示?为婴幼儿助念是否跟成人有不同之处?
问:在家居士为落发师父助念,当发现不具有往生条件,又没有任何人开示时,在家居士能否向落发师父讲要万缘
        放下, 坚决求生西方神仙世界的决心,要专心念弥陀圣号,这样做如不如法?
问:假如有人病至昏倒情况,因病者及家人都不信佛,故不 能用佛号助念,请问可否于病者前念《地藏经》,念经
        之前 要怎样对病者开示?

08临终助念问答    助念的作用及应有的情绪
问:怎样助念才有用?
问:助念者若心不专注,亡者能得利益吗?是否该退出?
问:帮众生助念是否有必要具有清净心及杰出的德行?如未修得清净,对众生的协助是否很小?还应参与助念吗? 
问:往生时患病有时分就迷了,会把佛号遗忘,该怎样防备?
问:听不见声响的人,临命终为他助念有用吗?
问:一生做作恶业,助念有用吗?
问:广州的众生临命终时,当地居士深恐助念功夫还不得力,恭请新加坡的法师助念,这样能发生作用吗?是否会
        发生矛盾?
问:通过助念今后,亡者面孔变美观,身体也变柔软了,是 助念的原因吗?
问:亡者生前信佛、念佛,但眷属子女不明白佛法,不听助念 团劝慰,也不参与念佛,咱们去助念无非是去守尸,等
        咱们 走后,他们依旧摆酒、杀生,热闹非凡,这种景象助念团是 否去助念?
问:同学发心为人助念,但知见未必相同。请问在临终者的存亡紧迫关头,怎样能做到见和同解、口和无诤?假如
        都放 弃自己的定见,又怎样持续助念?
问:一个道场中,送往生的知见不同,请问是否对超度亡灵 晦气?
问:弟子在安排助念时,只需有人请,不管亡者是否学佛都去, 有时一天会有三个人一起往生,无法悉数安排助
        念,更不能 确保质量,请问怎样让助念做得满意?
问:香港某道场由一位教师讲经,领导群众修行,着重依我 们的教材学习。道场有位道友一年前往生,有些同学想
        参与 助念,但是教师着重要修清净心,制止咱们去助念,这样是 不是如法?
问:常被找去做佛事,例如死人的、有病的,被找去念《地藏经》 或三时系念,能够做吗?能够收钱吗?
问:曾劝一晚期癌症患者念佛求生净土有人以为助念是期望身体恢复不想求生净土。请问遇到这种情况该怎样办? 
问:帮两位同修助念二十多个小时后,看到一股白烟从亡者 顶门冲出,约十多分钟才中止,这是什么现象?能表明
        往生 吗?若实未往生,弘法、说法的人向信徒说已往生,弘法的 人有罪行或是过错吗?若此说法有错,已制
        成录音带流转, 该怎样弥补?

09临终助念问答     中阴的含义及救度办法
问:中阴身是什么?为什么要做七?
问:做七出自哪部经典?为什么要在七七日内「广造众善」? 
问:中阴身,七期是从何时开端核算?
问:中阴身有多长?必定有中阴身吗?什么时分会去投胎? 
问:中阴身期间,会遇到哪些情况?
问:神识脱离肉体后,是否还有苦楚、高兴、饿、冷等感触? 什么人不会有中阴身?什么人会有中阴身?
问:假如最终一口气在念佛,但断气后,又不知神识何时离 开身体,能确保往生极乐吗?念佛同修往生没有中阴,
        为何 还要助念?
问:中阴身还有时机念佛往生吗?
问:为什么在中阴身这么短的时刻内触摸到佛法就能住生? 
问:进入中阴身的亡人,亲朋做佛事超度,和四十九天为他 念佛,能够超度中阴身往生西方神仙世界,是否也应靠
        中阴 身自己念佛,求生西方神仙世界,才干蒙佛接引?中阴身还 会自己念佛求生吗?
问:母亲过世,子女若于母亲中阴身时,真挚念佛,是否可 以协助母亲决议往生,不需求再转世了?
问:中阴身见到的佛光是柔软的金色光亮,仍是如雷鸣闪电 恐惧耀眼的光?
问:《度亡经》描绘佛光是激烈耀眼的光,而老法师却说佛光是柔软的,触摸到会很舒畅,这是怎样回事? 
问:《度亡经》给亡人的开示,「当你见到激烈耀眼的光,要马上英勇的投入,那是阿弥陀佛接引的佛光。当你见
          到柔软暗淡的光,千万不要投入,那是三恶道的光」。请问是否正确?
问:弟子依《西藏度亡经》为中阴身救度,助念跟开示,不 知是否如理如法?
问:有助念团说《中阴自救》书上说,人断气数小时后,还 能够往生神仙世界,这种说法是否正确?
问:《中阴身自救法》上写着,人身后第四天有阿弥陀佛放 红光接引亡者,但有的书上写阿弥陀佛放白光接引,不
         知道 阿弥陀佛究竟放哪一种光接引?当然念佛功力纯熟,断气时 当即就被佛接走,没有中阴身,但是假如功
        夫不行,这个问 题须弄清楚才好,请师父开示。
问:有些同修忧虑灾祸来时,念佛不能往生,所以很多刻录「中阴身救度」光碟发送与人,让咱们知道中阴身的环
        境,以为这样能协助咱们在中阴身时往生西方。根据他们的说法, 以为多看「中阴身救度」的片子,深深记在
       八识中就能自救。 请问如法吗?
问:人已然死了,亦其业报完毕,为何阳间病苦还会带到阴间受?又中阴身投胎不是生前之事都会忘了吗? 
问:意外逝世的人,是否能因诚恳助念及恰当的开示往生神仙世界,而非如风闻所说,必定得找替身才干投胎?若
        因而往生,是否算是前生所修善根福德深沉?仍是佛性本具只需诚恳感通,都能令亡者放下执着,随佛往生? 
问:人被撞死不就变成鬼,堕到鬼道去,怎样还在马路上等 找替身?或吊死在房间里,有些还在屋内闹鬼,怎样不
        随业 到鬼道去?这跟梵学上所说到的人鬼空间,是由于堆叠而混 淆乱了吗?是否好像尘俗去找法师做路祭来
        引魂就好,有没 有其他更好的办法?

10临终助念问答    中阴期间及往后为亡者修福的办法
问:中阴期间有哪些办法能为亡者修福?
问:何故超度能使亡人得利益?
问:为亲人临终办凶事,邀亲朋好友集会杀生吃肉、祭拜鬼 神是否有用?是否稳当?
问:现代人不明白得办凶事的根本仪规,经常请鼓乐队吹着流行歌曲,或许虽请落发人诵经念佛,家人却嘻哈闲话家
       常,如此行为是否会引起亡者的瞋恨心?
问:亡者在一周年之内,六月初六是过桥,这个环节是否还 要办?怎样办才如理如法?
问:父亲过世后,在寺院为他立牌位,并常做善事回向,至今一年多,家人仍是常看见父亲被人追打,请问弟子该
        怎样做?
问:人身后四十九天,中阴身时超度有其作用,但中阴身往后,每年祭拜做积德行善,逝世的人怎样取得?

11临终助念问答   往生与瑞相
问:临终一念往生,有必要具有哪些条件?
问:生前做作杀业,临终一念十念能往生吗?需求什么条件? 
问:做作恶业的人,悔过念佛还能往生吗?
问:现前还造业,等临终最终一口气才念佛,能带业往生吗? 
问:何故说五逆十恶之人,十念成果带业往生净土居下下品者,皆得三不退?请法师开示,临终十念一念成果带业
        往生是根据什么为攻略?
问:一位八十七岁肝癌晚期的白叟家,曾经从未念佛,临命 终时没有苦楚,神智清醒,大约在临终前两小时,才开
       始跟 着助念莲友念阿弥陀佛圣号,念到最终阿弥陀佛的佛字,咽 下最终一口气,神态吉祥,白叟家是否决议
       往生神仙世界? 假如不往生神仙世界,他或许往生何处?
问:假如临终一念,念佛还打梦想,是否就无法往生?
问:能否往生,决议在最终一念是否念佛,怎样保住最终一 念是念佛?
问:所谓最终一口气,是指断气的那一片刻,或许神识脱离 人身的时分?
问:临终最终一念是阿弥陀佛即可往生西方,指的是临终最 后一口气,仍是神识脱离身体的最终一念?
问:不管怎样念佛,梦想仍是有,这样下去,光临命终时, 有人助念,能提起佛号,是否能往生?
问:怎样印证是否往生?据有关助念的书说到,断气后十二
问:怎样知道临终人确认往生?
问:往常念阿弥陀佛,临终时假如呈现其他佛来接引,是否应跟他们走?
问:阿弥陀佛没有固定的相,临终时呈现的是真的仍是假的? 或是冤亲借主化现的,该怎样差异?特别在临终时,
       不是十 分清楚的情况下,该怎样办?
问:阿弥陀佛接引往生者,先放光,往生者蒙佛光注照,功 夫由成片提升到专心不乱。而阿弥陀佛相好庄重无等
       伦,见阿弥陀佛何愁不开悟。但何故有人见到阿弥陀佛惧怕不敢 去?何故见到阿弥陀佛没有得到利益?
问:往生后有很好的瑞相,能不能判定往生?
问:助念中有人见到亡者坐上莲花往生,这样能证明实在往 生神仙世界吗?
问:一位同修身体欠好、多病,得遇佛法后,欣闻持名念佛,求生西方神仙世界。病重住院,临终前坚持要回家念
       佛求生极乐,中止医治,专心念佛,并有几位同修协助助念。他自己一向念到昏倒前,助念一向持续,昏倒八
      小时才命终。十二个小时后沐浴更衣,身体柔软。命终二十小时送太平间,持续助念三天三夜后火化。火化次日
       清晨两点多钟,家人忽然醒来,发现屋子表里起浮红光持续二十多秒钟才消失。呈现此红光能否以为他现已蒙
       佛接引往生神仙世界? 
问:最近一个月接连有两位同修,在断气前见到阿弥陀佛、 观音菩萨等,并说自己已修成功,心不倒置,意不贪
        恋。但 现病苦,断气后助念十小时脸色慈祥,周身柔软,头顶温热, 能确认必定往生西方吗?
问:请问以下的念佛办法能否往生净土?念佛处于昏眩情况, 但心寄佛陀,心中能随念佛机明晰默念佛号。
问:舍利是什么?人身后烧出舍利子,是否证明其往生极乐? 怎样方能区分往生与否?
问:人断气后送殡仪馆冰冻,后经助念团助念一日一夜,火化有六十多颗舍利子,为什么往生的人从来未触摸佛法
        也能这么殊胜?
问:人身后两、三个小时,全身就会生硬,但是念佛人身后 多天,身体为何还能坚持柔软?
问:亡者生前不必定是念佛人,人身后才帮他助念,助念后,身体十分柔软,怎样判别他是往生西方或生天上? 
问:一个人从来没触摸过佛法,不信佛,乃至对立佛法,为 什么助念后,面色会变好?身领会柔软?
问:末学曾为畜生,如蝎子、小鸟助念,助念一段时刻之后 发现它们的身体四肢柔软如绵,这是不是往生的瑞相?
问:有人临终前几天才触摸佛法就能往生,这是什么缘由? 
问:脑筋不清楚或临终时人事不省能往生吗?
问:现代许多人得白叟痴呆症及植物人,若临终时为他助念, 能否往生?
问:有位老居士求往生,断食二十一天,有几十人助念,见到大莲花,底部生根连地,莲花不能升起。老居士虽未
         往生,但之前身体欠好,现在却反常健康。请问是否有换体之说?其间道理安在?
问:助念时,没有呈现瑞相,是否佛不摄受这个亡灵?

 

12临终助念问答   协助助念对自己的影响
问:临终助念,往生者的冤亲借主和助念的人之间,是否会发生什么问题,乃至因而结恶缘?
问:助念会不会影响自己的修行?会不会背因果?信任有西方神仙世界,但不知道西方神仙世界在哪里?
问:很想参与助念,但是忧虑自己念佛功夫不行,或惧怕被 亡灵附身,不知该怎样办?
问:哈尔滨有位落发人说,「你们给他助念,他身后,他的冤亲借主将来在你临终时要跟你算账」,所以有人就不
        敢助念了。我想这是不对的,但是又找不到根据来阐明。
问:我安排念佛会已有几年,现在有同修屡次劝我,要先成 就自己,然后再帮他人助念。但是仍是有些同修、朋友
        找我 去助念,不知道该怎样做才对。
问:助念小组最近由于法器人员不行,无法和本来相同助念。 请问是在家专心专念好,仍是和本来相同,有众生需
        要就去? 怎样圆融?
问:弟子每次发心助念,回家后,老公就患病,但有一次一 位一百零三岁的老婆婆往生,一位落发老法师先洒净再
        开示 和皈依后就走了,咱们持续助念,回家后老公没事。请问是 不是咱们助念的作用不如法师的开示?
问:帮人助念,回来要不要洗身体或换衣服?
问:助念团由二位居士带领,甲居士带领时,很少有众生附体的情况,但由乙居士带领时,经常呈现众生附体,有
        些助念成员惧怕,有人说乙居士与地藏菩萨缘深,请老法师开示。
问:身体多病且衰弱胆怯的居士,能否给人助念直到往生火化?

 
13临终助念问答       临终安闲往生及妨碍扫除
问:临终时,无人照料助念,该怎样自助自救?
问:临终的时分遇不到善缘,怎样才干坚持正念?
问:真的很想往生,但往生时没有人助念该怎样办?
问:命终时没有人来助念,家亲眷属不信佛,不信任这一套, 该怎样办?
问:怎样才干实在有掌握安闲往生?怎样的人往生时能够不 需求他人助念?
问:家中只要自己修行,请问现前怎样修因,临终才干到达 不受支配,安闲往生?
问:临终前时刻很短,怎样才干在没有助缘下有掌握能安闲 往生?
问:老法师说过,台湾有一居士曾在念佛堂当过维那,临终时却不喜爱听佛号,把助念的人赶开,应怎样避免这种
        妨碍发生?
问:这一生修念佛法门修得很好,但是临终业障现前,不要 人来助念,请问这时分该怎样办?
问:有一位七十岁的老居士,人很厚道,皈依时刻不长,现 在脑萎缩,吃喝都需求协助。没患病的时分,她说临终
        叫我助念,我满口答应。现在病重,我把佛像、念佛机都安排好, 她很欢欣。过了一段时刻,病不开展了,她
        也不念佛了。我 去看她,她听到念佛就心烦、不爱听,怕她生瞋心,今后就 不去了。请问应怎样协助她?
问:在没有人助念的情况下,素日要怎样做才有掌握必定往生?
问:《地藏经》说,「善男人、善女性临终都会有无量鬼神来妨碍,况且带业众生!起心动念无不是罪、无不是
          业,不要小看小小罪业,能障圣道」。又说,「若有人每日念千声地藏名号,念满一千天,能得鬼神支持,临
          终就不会有妨碍」。修念佛法门,为了临终不被鬼神妨碍,每天念地藏名号,每日念千声,念满一千日,请问
          能够吗?是否杂修?

 
14临终助念问答    助念团的建立及对亡者的利益
问:为什么一般寺院道场都有助念团?
 问:怎样建立实在如法的助念团?
问:怎样才干建立一个如理如法,实在令亡者得到实在利益 的助念团?


 
15临终助念问答        其他
问:人要往生前,为何业力会现前?又为什么冤亲借主会找 上来,并且选在往生这一片刻?
问:佛法讲十法界,十法界便是十条路,临终今后会到哪里去?
问:怎样协助垂暮的爸爸妈妈对释教生起正信,临终能遇到善缘, 念佛往生西方神仙世界?
问:爸爸妈妈年岁大,又有相似白叟痴呆症,怎样跟他宽和?
问:请问皈依证可随着亡者入土吗?
问:亡者棺材里加一些香塔、沉香柴、鲜花或加库私纸钱, 哪种做法如理如法?
问:在内蒙古送亡者去火化场时,举着幡盖,上有佛菩萨名号 这样是否如法?应怎样做,能令亡者亲朋生起决心?
问:监犯临终前出卖器官,将所得留给家人,而这些器官用 于需求存活者,请问这种行为是否应该?